پروسه انجام کارهایی که با فرهنگ و هنر ایرانی سروکار دارند کار بسیار دشواری به نظر میرسد. از این جهت دشوار است که شما باید تمامی جوانب را بررسی کنید تا بتوانید طراحی را انجام دهید. برای مناسبت سپندارمذگان از قلب استفاده کردیم. قلب نماد عشق و محبت می باشد و به همین دلیل یکی از ارکانی ست در دریافت احساس کاملا مستقل و نقش ویژه ای را دارد. برای ایجاد پیوند بین فرهنگ ایرانی از بته جقه استفاده کردیم. چر؟ا علت آن را در پایین برای شما بازگو میکنیم.
بته جقه: نقش سرو خمیده(نشانه فروتنی) که نشانه ایران و ایرانیان است. بته جقه نقشی است که در تاریخ هنر های سنتی همیشه مورد توجه بوده و در تزیین انواع نصنایع دستی به ویژه پارچه، قالی و گلیم کاشی سفال، شال‌بافی، نساجی، خاتم، تشعیر و زربافی، ترمه در اندازه‌ها و اشکال گوناگون سهم زیادی دارد. همچنین به شکل زیوری است که از پر درنا یا کلنگ یا مرغ ماهیخوار سازند و بر کلاه نهند و بیشتر بهادران و دلیران بر سر گذارندو در کیت دوم سال ۲۰۲۰منچستر سیتی از این طرح استفاده شد.
بته را بیشتر به درخت و گیاه ربط داده‌اند و تمام موارد مذکور طرح‌هایی هستند که جزئی از اسطوره ها و اعتقادات ایرانیان قدیم بوده و تحت تأثیر فرهنگ و شرایط اجتماعی قرن‌ها بعد، تغییر فرم و شکل داده است. برخی معتقدند که این نقش مایه تجسم گیاهی هندی است و به تبع آن یقین کرده‌اند که بته جغه از هند به ایران آمده است اما شواهد تاریخی بسیاری در دست است که بته در اصل سرو بوده‌است.
اما در جاهای بیشتری به سروی که تارک آن از باد خم شده و نماد رمزی شعله مذهب زرتشت، ذکر گردیده است و بر خلاف تصور رایج (بیشتر به حکم فراوانی این نقشمایه در شال کشمیر) از ایران به هند رفته است.
به هر رو بته جغه یکی از نگاره‌ها و ارائه‌هایی است که در طول هزاره تا امروز به روش‌های گوناگون زینت بخش آثار هنری ایران (پته دوزی، قالی، ظروف و...) بوده‌است. البته هنرشناسان تاکنون در چگونگی پیدایش، ماهیت و رمز و راز آن اختلاف نظر دارند. این نقش جاویدان در طول زندگی هزار ساله‌اش به قدری تحول و تطور یافته که هیچ ارائه‌ای در عالم هنر ایران و سایر اقوام تا به این حد متحول نشده‌است. هیچ‌کدام از این‌ها باعث نمی‌شود صورتهای نخستین بته جغه ساده و نزدیک به طبیعت به حیات خود ادامه دهد. در میان نمونه‌های منسوج دوره صفوی دو تکه پارچه زری‌بافی سده یازدهم که تجسم مراحل اساسی دگردیسی سرو و به بته تبدیل شدن آن است، اهمیت به سزایی دارد. در نمونه اول که سرو منقوش شده آن که تارک برگشتهٔ آن دوشاخه است که با گل و گیاه پر شده‌است.
ساختار بته جقه
اساس شکل‌گیری نقش بته گردش پاره خطی است که نقطه آغاز آن کمی خمیده (سر کج) است و پس از یک گردش منحنی در همان نقطه شروع به هم پیوسته و گردش ان متوقف می‌شود. در این گردش شکلی به دست می‌آید از یک سر باریک و در نقطه میانی شکم دار است. تشبیهات دیگری نیز بر شکل آن قائل اند، آن را به شکل میوهٔ درخت کاج، بادام، میوه صنوبر، یا خمیدگی درخت سرو در مقابل نسیم ملایم، قطرهٔ باران و اشک چشم و حتی اندام نوعی طوطی ماده هندی به نام سوگی تشبیه کرده‌اند.
با ذکر تعاریف بالا به این نتیجه رسیدیم که از بته جقه برای طراحی کار استفاده کنیم، زیرا هم نماد کاملا ایرانی بود و اینکه قدمت تاریخی این نماد به دوران ماقبل تاریخ می رسیده است و آنچنان زیباست که میتواند معرف یک جشن آیینی و باستانی باشد.
برای طراحی شکل های مختلف بته جقه را دیدیم و آن را به ساده ترین شکل ممکن طراحی کنیم. بنابراین جزییات را حذف کرده و از خطوط در داخل بته جقه استفاده نمودیم.
سپس قلب را طراحی نموده و قسمتهایی از قلب را خالی در نظر گرفته که شکل آن را در زیر مشاهده میکنید تا از این فضای خالی برای جایگذاری بته جقه ها استفاده کنیم. به شکل امتحانی در قسمت سمت راست بالای قلب یک بته جقه را جای داده تا جایگذاری آن را در تصویر و چیدمان آنها را تست کنیم.
رنگ بته جقه ر را قرمز در نظر گرفتیم و با این تفاسیر به ترکیب بته جقه و قلب فکر کردیم. سپس برای ایجاد یک ترکیب مینیمال بته جقه را در میان قسمت های از قلب جای دادیم و در نتیجه کار نهایی به این شکل شد.
این نتیجه یک کار طراحی برای یک مناسبت ملی و آیینی بود:)
طراحی لوگو | ست اداری | بروشور | کاتالوگ | سر برگ | کارت ویزیت | سایت و اپلیکیشن از جمله خدمات تیم کانون تبلیغاتی گراف میباشد.
با ما در ارتباط باشید...